Desfrutar da linguagem permitiu ao homem usufruir de um imenso tesouro, a comunicação. E com este tesouro o homem pode avançar inúmeros territórios, conquistar riquezas e poder.
No entanto, a comunicação entre as pessoas encontra obstáculos devido as peculiaridades da língua, quando os códigos, símbolos e sons utilizados numa mesma comunidade lingüística não são compreendidos ou simplesmente passam a ser ignorados e desprezados.
Há muitas formas de uma pessoa ser excluída socialmente através da linguagem, entre elas, podemos destacar a maneira de falar, levando em consideração diferenças no linguajar e território.
O Brasil possui uma grande extensão territorial, nossa nação é constituída por povos de diferentes descendências e idiomas. E a variedade lingüística é a herança de um legado rico em cultura e costumes que estão presentes em nosso país.
“Apesar de pertencermos a uma mesma comunidade semiótica, há uma diversidade de domínios lingüísticos devido à diversidade das várias regiões que compõem o território brasileiro, onde predominam linguajares com suas características próprias” (FERREIRA, 1999)
Conforme as palavras de Ferreira, o Brasil é um aglomerado de diversos Português falado cada um com suas características próprias.
Muitas vezes as diversidades lingüísticas tornam-se obstáculos no âmbito social, revelando as dificuldades que determinados grupos encontram ao migrarem para outras regiões do nosso país.
Podemos observar o fato no Sudeste que freqüentemente recebe nordestinos em busca de condições melhores de vida, e estes são discriminados pela maneira como pronunciam as palavras.
Mas a questão social da linguagem vai além dos sotaques e variedades lingüísticas, aborda também as dificuldades que um indivíduo alfabetizado encontra ao redigir uma redação com coerência e coesão, ao interpretar um texto e expressar com palavras seus pensamentos e emoções.
Em muitas situações basta mais do que saber ler e escrever, como no ambiente de trabalho onde o profissional faz uso da linguagem para comunicação. A linguagem é fundamental para o desempenho de tarefas como, por exemplo, a elaboração de relatórios. Um profissional dotado de excelentes capacidades intelectuais, capacidade de convivência e trabalho em equipe, mas que encontra dificuldades para redigir um relatório, de certa forma acaba sentindo o efeito deste desvio. Este profissional pode sofrer constrangimentos diante dos seus superiores e colegas, pode perder oportunidades de promoção, sendo excluído pelas características de sua linguagem.
Há também o problema ocasionado pela falta de uma segunda língua, pois num mundo globalizado e cada vez mais exigente é fundamental o conhecimento e fluência em outro idioma. Um bom currículo que não especifica uma segunda língua pode perder pontos na hora da contratação.
Nossa vida e nossas relações sociais estão associadas à linguagem: a maneira como falamos, se utilizamos uma linguagem formal ou coloquial, se utilizamos gírias e palavras no sentido figurado; como escrevemos e se utilizamos uma linguagem objetiva ou literária, se escrevemos conforme as normas gramaticais ou se apenas escrevemos sem nos preocupar com acentos, parágrafos e concordâncias.
Falar bem e saber se comunicar é muito importante na vida das pessoas. Mas nem todo mundo consegue falar com clareza, às vezes por uma má formação e desempenho escolar, ou por problemas cognitivos, físicos e emocionais.
E muitas vezes estes fatores influenciam a exclusão, suprimindo as expectativas do indivíduo em relação à situação que ele estiver vivenciando.
A linguagem passa a ser um fator de exclusão social a partir do momento que a maneira do indivíduo se comunicar e pronunciar as palavras se torna alvo de discriminação e preconceito.
Em “A Magia da Linguagem” Edwiges Zaccur nos permite a seguinte reflexão:
O tema da linguagem é um dos temas da cultura e dos mais importantes, porque a linguagem tem a ver com a gente mesmo, com a identidade cultural, enquanto indivíduo e enquanto classe. Eu sou a minha linguagem; não tenho dúvida disso. É indispensável que a professora testemunhe ao menino popular que o jeitão dele dizer as coisas também faz sentido, é bonito e tem sua própria gramática, ainda que ela lhe ensine outra forma de escrever. (pag.17)
A sociedade deve rever seus conceitos sobre linguagem e como as pessoas utilizam a linguagem no cotidiano, nas verdadeiras necessidades. E o governo deve elaborar propostas na área da educação e mais do que discutir, deve trabalhar para termos um país rico em linguagem e cultura.
Referência
Ferreira, A.P. O Migrante na Rede do Outro. Ensaios sobre a Alteridade e Subjetividade. Editora TeCorá, 1999.
Zaccur, Edwiges (org). A Magia da Linguagem, Rio de Janeiro, Sepe/RJ/DP&A, 1999
terça-feira, 3 de maio de 2011
A IMPORTÂNCIA DA LINGUAGEM PARA O EXERCÍCIO DA CIDADANIA
O simples ato de ser reconhecido perante o mundo como um ser racional ecomo um cidadão que goza de direitos e deveres é fruto da inserção da linguagem nouniverso social.
Desde o registro civil a um diploma universitário, o indivíduo é quem a linguagem o determina, dando-lhe um nome, uma posição social, uma profissão e assim por diante.
Por meio da linguagem este indivíduo também expressa seus pensamentos e faz acontecer os seus interesses, manifestando suas emoções e intenções com palavras.
Louis Hjelmslev define a linguagem como:
“... o instrumento graças ao qual o homem modela seu pensamento, seus sentimentos, suas emoções, seus esforços, sua vontade, seus atos, o instrumento graças ao qual ele influencia e é influenciado, a base mais profunda da sociedade humana.”
(HJELMSLEV, 2003)
A linguagem permite ao homem, como cidadão e integrante de uma sociedade, o direito de falar e manifestar opiniões tanto de ordem pública como pessoal. O direito de escolher representantes políticos, de concordar e discordar de suas ações. Permite também o direito do homem se manter em silêncio quando este julgar necessário.
E a sociedade tem acesso aos seus direitos porque estes também estão estabelecidos através da linguagem, no caso escrita, em documentos oficiais.
Os três poderes da nossa nação: Legislativo, Executivo e Judiciário, exercem o poder e autoridade perante a integração entre si, e estão ancorados nos princípios prédeterminados
pela linguagem coloquial, pela necessidade básica e humana do povo.
Hoje, estes princípios estão convertidos em leis, que asseguram nossos direitos e deveres como cidadãos, garantindo nossas necessidades como civis, como consumidores, como crianças, como idosos, enfim, são inúmeras leis que existem para beneficiar e proteger o ser humano, com seu devido valor.
A linguagem é um fator para o exercício da cidadania, ela dá voz ao cidadão e voz a nação. Por exemplo, o ato de votar, quando o cidadão manifesta sua opinião utilizando a linguagem e a nação exerce a democracia, prevista em lei.
O ato de expressão dos interesses próprios ou coletivos depende da linguagem, porque somente ela tem voz para clamar e impor nossas vontades e necessidades. A linguagem contribui para a formação do cidadão e assegura seus direitos e deveres.
Referência
Hjelmslev, Louis. Prolegômenos a uma Teoria da Linguagem, São Paulo: Perspectiva,2003.
O simples ato de ser reconhecido perante o mundo como um ser racional ecomo um cidadão que goza de direitos e deveres é fruto da inserção da linguagem nouniverso social.
Desde o registro civil a um diploma universitário, o indivíduo é quem a linguagem o determina, dando-lhe um nome, uma posição social, uma profissão e assim por diante.
Por meio da linguagem este indivíduo também expressa seus pensamentos e faz acontecer os seus interesses, manifestando suas emoções e intenções com palavras.
Louis Hjelmslev define a linguagem como:
“... o instrumento graças ao qual o homem modela seu pensamento, seus sentimentos, suas emoções, seus esforços, sua vontade, seus atos, o instrumento graças ao qual ele influencia e é influenciado, a base mais profunda da sociedade humana.”
(HJELMSLEV, 2003)
A linguagem permite ao homem, como cidadão e integrante de uma sociedade, o direito de falar e manifestar opiniões tanto de ordem pública como pessoal. O direito de escolher representantes políticos, de concordar e discordar de suas ações. Permite também o direito do homem se manter em silêncio quando este julgar necessário.
E a sociedade tem acesso aos seus direitos porque estes também estão estabelecidos através da linguagem, no caso escrita, em documentos oficiais.
Os três poderes da nossa nação: Legislativo, Executivo e Judiciário, exercem o poder e autoridade perante a integração entre si, e estão ancorados nos princípios prédeterminados
pela linguagem coloquial, pela necessidade básica e humana do povo.
Hoje, estes princípios estão convertidos em leis, que asseguram nossos direitos e deveres como cidadãos, garantindo nossas necessidades como civis, como consumidores, como crianças, como idosos, enfim, são inúmeras leis que existem para beneficiar e proteger o ser humano, com seu devido valor.
A linguagem é um fator para o exercício da cidadania, ela dá voz ao cidadão e voz a nação. Por exemplo, o ato de votar, quando o cidadão manifesta sua opinião utilizando a linguagem e a nação exerce a democracia, prevista em lei.
O ato de expressão dos interesses próprios ou coletivos depende da linguagem, porque somente ela tem voz para clamar e impor nossas vontades e necessidades. A linguagem contribui para a formação do cidadão e assegura seus direitos e deveres.
Referência
Hjelmslev, Louis. Prolegômenos a uma Teoria da Linguagem, São Paulo: Perspectiva,2003.
A Pedra Fundamental da Sociedade
A PEDRA FUNDAMENTAL DA SOCIEDADE
No processo em que o homem e a sua linguagem evoluíam, passando de gritos e ruídos para palavras carregadas de significados, os indivíduos puderam compreender e se comunicar uns com os outros desencadeando os princípios sociais.
Desde os primórdios da humanidade o homem usava a força física para impor seus desejos, padrões de comportamento e dominar os inimigos. Com a descoberta da linguagem, descobriu-se também o poder que a palavra é capaz de exercer sobre os outros, mesmo que ainda acompanhada de atitudes e gestos.
As palavras delineiam os princípios morais, éticos, os costumes e organizam o espaço comum dos grupos sociais. Através da comunicação o homem constrói desde pequenos vilarejos às grandes cidades, e esta construção só é possível porque há entendimento entre os integrantes que estão calcados nos mesmos ideais, temos então a sociedade.
Hayakawa define a sociedade como uma vasta rede de acordos mútuos, e estes acordos acontecem quando grupos decidem compartilhar os benefícios de viver em conjunto desfrutando da mão-de-obra, da proteção, da companhia e etc.
“O que denominamos sociedade é, com efeito, uma vasta rede de acordos mútuos. Concordamos em nos abster de matar os nossos concidadãos, e eles, por sua vez, concordam em se abster de nos matar; concordamos em guiar na mão direita da estrada, e os outros concordam em fazer o mesmo; concordamos em entregar mercadorias especificadas, e os outros concordam em nos pagar por elas; concordamos em observar os regulamentos da organização, e a organização concorda em consentir que desfrutemos dos seus privilégios... Na ausência de tais acordos, não existiria coisa tal como a sociedade.”(HAYAKAWA, pag. 85)
As palavras de Hayakawa evidenciam a conduta do homem no universo social,grupos de pessoas decidem viver em conjunto respeitando leis e regras prédeterminadas.
Continuando com o pensamento de Hayakawa podemos perceber como nós,seres humanos, impomos os padrões de comportamento uns aos outros.
“... a fim de continuarmos a existir como seres humanos, é nos misterimpor padrões de comportamento uns aos outros. É nos mister fazer com que os cidadãos se conformem aos costumes sociais e cívicos; énos mister fazer soldados corajosos, os juízes justos, os sacerdotes
religiosos, e os professores solícitos pela felicidade de seus alunos”.(HAYAKAWA, pag. 86)
O ato de se comunicar permite difundir o conhecimento, experiências, exigir benefícios, dividir tarefas, compartilhar companhia e proteção.
“O homem desenvolveu não apenas a linguagem, mas também os meios de fazer em tabuinhas de argila, em pedaços de madeira ou pedra, em peles de animais e no papel, sinais e rabiscos habilitam-no a comunicar-se com pessoas que, tanto no tempo como no espaço, se
encontram para além do alcance de sua voz.” (HAYAKAWA, pag. 06)
A linguagem é um fator essencial para a organização da sociedade, como também é a pedra fundamental na edificação de todos os princípios que englobam uma sociedade.
Através da comunicação e interação entre os indivíduos consolidam-se os fatores para o crescimento e fortalecimento dos diferentes grupos de pessoas.
Referência
Samuel Ichiey Hayakawa, A Linguagem no Pensamento e na Ação, Livraria Pioneira
Editora São Paulo, 1972.
UMA REFLEXÃO SOBRE A LÍNGUA E A LINGUAGEM
Pensar em língua no geral remete-nos lembrar dos inúmeros idiomas espalhados pelo mundo e até mesmo no órgão fisiológico. Mas quando olhamos para a língua com a visão de Saussure a definição passa ser mais ampla, ela consiste num conjunto de signos e significados que articulam os interesses dos homens.
Seria então a língua a precursora dos grandiosos feitos e obras da humanidade, pois por meio das palavras é que os homens exercem entre si a autoridade e se organizam para viver socialmente.
A língua é um mecanismo da linguagem, constitui-a como parte fundamental.
Como Saussure define, a língua é a parte social da linguagem e não cabe ao homem por si só criá-la ou modificá-la, ela existe em virtude da comunidade, é um instrumento de comunicação entre as pessoas através dos conjuntos de signos.
“ Ela é um objeto bem definido no conjunto heteróclito dos fatos da linguagem. Pode-se localizá-la na porção determinada do circuito em que uma imagem auditiva vem associar-se a um conceito...”
(SAUSSURE, pag.22)
Os signos da língua são tangíveis, podendo ser representados pela escrita e a imagem acústica traduz-se numa imagem visual constante.
Enquanto a língua é uma instituição social que exprime idéias, a linguagem constitui a expressão da natureza humana, a necessidade humana de se manifestar perante o mundo.
“... poder-se-ia objetar que o exercício da linguagem repousa numa faculdade que nos é dada pela Natureza, ao passo que a língua constitui algo adquirido e convencional,...”
(SAUSSURE, pag.17)
Para Saussure a linguagem tem um lado individual e outro social, sendo impossível conceber um sem o outro. A linguagem é heterogênea, tem muitas formas e sentidos, pode se manifestar de maneira física, fisiológica e psíquica.
A ciência acredita que a linguagem começou a se desenvolver por volta de 1,5milhões de anos atrás. Os estudos fósseis fazem supor que o primeiro hominídeo já se comunicava por meio de sons intencionais, nascia os primeiros passos para a verbalização da linguagem e somente há 40 mil anos a linguagem conquistou seu processo definitivo.
Marilena Chauí destaca a obra de Rousseau, Ensaio sobre a Origem das Línguas, onde o autor considera que a linguagem nasce da necessidade de comunicação.
“Desde que um homem foi reconhecido por outro como um ser sensível, pensante e semelhante a si próprio, o desejo e a necessidade de comunicar lhe seus sentimentos e pensamentos fizeram-no buscar meios para isso.” (CHAUÍ, 2000)
A capacidade de comunicação desencadeou as condições necessárias para a instituição da sociedade, a partir do momento em que o homem pode expressar os seus pensamentos e necessidades constituindo os princípios morais e éticos.
Portanto a linguagem e a sociedade possuem uma relação, uma não existe sem a outra. Os indivíduos são unidos pela linguagem e reproduzem-na por palavras, por gestos, pelas artes plásticas, pela música, pelas expressões faciais, por símbolos; enfim, uma diversidade de possibilidades para o homem manifestar seus pensamentos e intenções.
“... a linguagem é um fenômeno social, e a cooperação cultural e intelectual constitui o grande princípio da vida humana.” (HAYAKAWA)
A língua é um instrumento da linguagem e a linguagem é um instrumento natural do homem, ambas contribuindo para a consolidação da sociedade.
Pensar em língua no geral remete-nos lembrar dos inúmeros idiomas espalhados pelo mundo e até mesmo no órgão fisiológico. Mas quando olhamos para a língua com a visão de Saussure a definição passa ser mais ampla, ela consiste num conjunto de signos e significados que articulam os interesses dos homens.
Seria então a língua a precursora dos grandiosos feitos e obras da humanidade, pois por meio das palavras é que os homens exercem entre si a autoridade e se organizam para viver socialmente.
A língua é um mecanismo da linguagem, constitui-a como parte fundamental.
Como Saussure define, a língua é a parte social da linguagem e não cabe ao homem por si só criá-la ou modificá-la, ela existe em virtude da comunidade, é um instrumento de comunicação entre as pessoas através dos conjuntos de signos.
“ Ela é um objeto bem definido no conjunto heteróclito dos fatos da linguagem. Pode-se localizá-la na porção determinada do circuito em que uma imagem auditiva vem associar-se a um conceito...”
(SAUSSURE, pag.22)
Os signos da língua são tangíveis, podendo ser representados pela escrita e a imagem acústica traduz-se numa imagem visual constante.
Enquanto a língua é uma instituição social que exprime idéias, a linguagem constitui a expressão da natureza humana, a necessidade humana de se manifestar perante o mundo.
“... poder-se-ia objetar que o exercício da linguagem repousa numa faculdade que nos é dada pela Natureza, ao passo que a língua constitui algo adquirido e convencional,...”
(SAUSSURE, pag.17)
Para Saussure a linguagem tem um lado individual e outro social, sendo impossível conceber um sem o outro. A linguagem é heterogênea, tem muitas formas e sentidos, pode se manifestar de maneira física, fisiológica e psíquica.
A ciência acredita que a linguagem começou a se desenvolver por volta de 1,5milhões de anos atrás. Os estudos fósseis fazem supor que o primeiro hominídeo já se comunicava por meio de sons intencionais, nascia os primeiros passos para a verbalização da linguagem e somente há 40 mil anos a linguagem conquistou seu processo definitivo.
Marilena Chauí destaca a obra de Rousseau, Ensaio sobre a Origem das Línguas, onde o autor considera que a linguagem nasce da necessidade de comunicação.
“Desde que um homem foi reconhecido por outro como um ser sensível, pensante e semelhante a si próprio, o desejo e a necessidade de comunicar lhe seus sentimentos e pensamentos fizeram-no buscar meios para isso.” (CHAUÍ, 2000)
A capacidade de comunicação desencadeou as condições necessárias para a instituição da sociedade, a partir do momento em que o homem pode expressar os seus pensamentos e necessidades constituindo os princípios morais e éticos.
Portanto a linguagem e a sociedade possuem uma relação, uma não existe sem a outra. Os indivíduos são unidos pela linguagem e reproduzem-na por palavras, por gestos, pelas artes plásticas, pela música, pelas expressões faciais, por símbolos; enfim, uma diversidade de possibilidades para o homem manifestar seus pensamentos e intenções.
“... a linguagem é um fenômeno social, e a cooperação cultural e intelectual constitui o grande princípio da vida humana.” (HAYAKAWA)
A língua é um instrumento da linguagem e a linguagem é um instrumento natural do homem, ambas contribuindo para a consolidação da sociedade.
Referências
Marilena Chaui, Convite a Filosofia, Editora Àtica, 2000.
Ferdinand Saussure, Curso de Lingüística Geral, Editora Cultrix
Samuel Ichiey Hayakawa, A Linguagem no Pensamento e na Ação, Livraria Pioneira
Editora São Paulo, 1972.
Ferdinand Saussure, Curso de Lingüística Geral, Editora Cultrix
Samuel Ichiey Hayakawa, A Linguagem no Pensamento e na Ação, Livraria Pioneira
Editora São Paulo, 1972.
quarta-feira, 26 de agosto de 2009
minha primeira poesia, aos treze anos
As lagrimas que caem dos meus olhos,
sao lagrimas puras dum amor inesquecivel,
onde o tempo nao podera apagar as lembrancas.
O gosto do teu beijo sinto ate hoje,
como se estivesse me beijando a primeira vez...
teu corpo que me aquecia no inverno,
neste verao é a chama da paixao,
dum pecado que nao se tem perdao,
restou somente amor e solidao!
sao lagrimas puras dum amor inesquecivel,
onde o tempo nao podera apagar as lembrancas.
O gosto do teu beijo sinto ate hoje,
como se estivesse me beijando a primeira vez...
teu corpo que me aquecia no inverno,
neste verao é a chama da paixao,
dum pecado que nao se tem perdao,
restou somente amor e solidao!
quarta-feira, 6 de fevereiro de 2008
sábado, 2 de fevereiro de 2008
Sorria...Você está sendo Filmado!!!
Cuidado! Tem câmeras por toda parte, e tem horas que ninguém viu nada...nem as câmeras.
Silêncio nas ruas e lábios, parece que todo mundo fechou as portas e janelas de suas casas.
Em todo lugar tem alguém nos olhando, seja um segurança de estabelecimento comercial, o vigia, o radar de trânsito, as imúmeras câmeras de cirquito interno, e a vizinha fofoqueira.
Quanta gente filmando nossos passos e escorregões, e essa mesma gente se cala quando precisa falar a verdade e fazer justiça.
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